2008年12月8日星期一

拾錢列憲的遺

薩科奇老兄真的在波蘭見了老和尚了,抵制法國貨也越來越玩味了。錢列憲老師在博客上寫了一篇手把手教你如何抵制法国货,頗有諷刺的味道。不過,在這裡想為錢列憲老兄補充如下兩點,為愛國青年出謀劃策:

1. 強烈要求我國政府製造以薩科奇為原型的巫毒娃娃(不管肖像權和版權問題),然後每個愛國青年人手一個,刺死丫薩科奇。


2। 建議我國政府狂盜版《解放軍占領巴黎》(Les Chinois à Paris),每個愛國青年人手一碟,好好意淫一下解放軍占領巴黎、讓薩科奇當亡國奴的場景。

關於這部電影的影評你可以在網絡上收到好多。這部電影是法國導演Jean Yanne於1974年拍攝的,當時正值中國的文化大革命,30紀念過去了,仍然值得人們,特別是中國人細細品味。影片講述了中國爲了解放2/3處於水深火熱當中的人民,6億人民解放軍進軍歐洲,不費一槍一彈和平佔領了西歐各國,法國總統逃到美國,留下一幫合作分子建立了中法合作共和國。中國解放軍占領了老佛爺百貨公司作為其指揮部(相當具有諷刺意味的是現在的老佛爺百貨公司是被中國消費者占領著,那裡不光有中文標識,連中文導購服務都有),在那裡開始對歐洲各國實行蘇聯式計劃經濟,每個國家生產一種產品:瑞士製造手錶,意大利生產麵條,荷蘭生產自行車,而法國則生產煙囪(fumistes,惡作劇)。解放軍到了法國之後,就在大街上張貼各種各樣的革命標語,軍官可以任意徵用居民房屋。令愛國青年感到興奮的是解放軍叔叔抵制法國腐朽文化很徹底,他們不僅讓資本家上電視被批鬥,而且取締了所有的汽車,大街上清一色的黃包車。這部電影和小說《1984》一樣讓人深省,也可以讓我們窺得法國人豐富的想象力以及對生活的熱情。如果你信仰共產主義的話,我不太建議你看這片子。

來一段革命版的《卡門》吧。
http://player.youku.com/player.php/sid/XNTY0NTQwNA==/v.swf

非常荒誕,讓你笑掉大牙是吧?可是電影和現實,哪個更荒誕?

2008年12月6日星期六

抵制法國貨,到底誰慌?

French brands聽說有人在廈門本地的論壇社區小魚網上號召廣大愛國青年到家樂福門口抵制法國貨,我的第一反應就是“德性”,想想在三鹿毒奶粉事件這些年輕人都到哪了?針對這樣的事情,我想發表一些自己的看法,而且要借此機會稍稍修正我以前對抵制外國貨運動的一些偏見。抵制外國貨由來已久,在上個世紀前半葉,中國受到帝國主義國家的侵略,尤其是日本,那時人們號召抵制日貨,買國貨的運動有著十分積極的意義,對於振興民族經濟、增強凝聚力產生了深遠的影響。可是近年來發生的一些抵制外貨的行動,我總感覺和上個世紀的運動的宗旨有很大的差距,更多的是民族主義情緒夾雜在其中。我個人的看法是這樣的行為只是許多人政治情緒的宣泄口,動機很單純,既然你某某總統看我國不爽是吧,那么我們愛國青年就要行動起來抵制你們國家的企業。這樣的行為有點可笑的地方是愛國青年很大程度上把外國企業和外國貨混為一談,很單純地以為抵制了家樂福、砸了中國大街上的日本車,這樣就會給法國、日本等這些看中國不爽的國家造成經濟上沉重的打擊。很多人甚至不知道我們國家是全球分工體系最底層的環節,愛國青年的行為在一定程度上砸掉了在工廠裡邊工作十幾個小時一個月只能拿千把塊錢工資的打工仔和打工妹的飯碗,這是我鄙夷他們的原因,當然還有背後將矛盾的焦點由國內轉移到國外的那隻骯髒的手。

可是現在我要稍稍改變一下自己的看法,之前我犯了十分嚴重的錯誤,雖然不曾表示發對愛國青年上街遊行的反對,但筆者不應該表現出不屑的行為。根據中華人民共和國的憲法,任何公民有遊行、集會和言論自由的權利,愛國青年當然可以通過正當合法的手續走上街頭表達自己的訴求。前幾個月奧運火炬在巴黎傳遞的遭遇,強烈刺激了國內的很多民眾,他們一致認為要給法國一點教訓;而這次發起遊行、抗議的活動的主要原因是法國總統薩科奇要在波蘭會見達賴喇嘛。事實上,在我的印象中法國是個生產奢侈品的國度(您能認識上圖多少個法國品牌),一個老百姓絕無能力購買LV等法國奢侈品,很多人也就只能在家樂福買買一些便宜的日用品,根本就是天生的法國貨抵制者,爲什麽會對抵制法國貨如此樂此不疲呢?中國是世界上最大的奢侈品消費國,那些官老爺、富人絕對不可能放棄炫耀自己身價的奢侈品,所以這樣的抵制最終只能傷害底層老百姓。而且我發現一個很愚蠢的現象,每當抵制法國貨的時候首當其沖的就是家樂福,也不能其他的花樣。其實,在此之前我也說了很多的道理,這裡不在贅述。

當這邊如火如荼的籌備遊行、示威,要是換成以前,這是這個專制政府巴不得的事情,可以借此轉移國內嚴重的問題。但是近期發生接連不斷的群體性事件給這個政權敲響了警鐘,任何群體性事件都可能導致嚴重的後果,比如說如果遊行的人數有上千人甚至上萬人,如果局面不能得到控制,就可能出現官方不希望見到的結果。而且現在的情況和幾個月不同,中共的所作所為實際上是在自毀長城,雖然四川地震、北京奧運會使中國人空前地和政府站在一起,但是甕安事件、毒奶粉事件等等把政府的信譽降到低點,網上到處都是憤怒的情緒,這對政府來說是很不利的。筆者細心的發現,這次的抵制活動,在網絡上的分貝數要比上一次小很多,同時反思的聲音越來越多,也說明瞭民眾對政府在逐漸喪失信心。一場全球性的經濟危機把中國所謂的經濟奇跡打回原形,而這樣的危機只是剛剛起個頭,前途未卜。我覺得,中國和西方打貿易戰的底氣不足,你這邊打算跟歐盟叫板,那邊反傾銷政策一頭悶棍就把你打蔫了。愛國青年以為自己的行為是在替政府張目為政府解憂,殊不知他們的行為令政府又愛又怕,一方面網絡發揮了很強的動員能力,但這樣的動員能力有可能會造成麻煩,所以不難理解爲什麽在某個論壇上一個有幾萬條留言的抵制法國貨的貼子會被網絡監管部門刪除,而在西半球薩科奇似乎一點也不慌張。引火燒身的後果很可怕,我想這一點應該是有些人比我更清楚。

凌晨一點多了,還是睡吧,才有精神到現場看看到底發生什麽究竟。

2008年11月25日星期二

給家後

他曾經是中華民國的總統,也曾經被人廣泛地認為是台灣之子、民主教父,集各種光環於一身,但今天卻淪為階下囚;一時的貪念,不僅使他身陷囹圄,而且斷送了自己的理想。陳水扁,他有著從“中華民國前總統”到“囚徒2630號”的經歷,近日寫下了如下的一首詩,憤恨自己成為重慶南路寓所新主人的階下囚,不該走向政治這條路上。這首詩是他的律師鄭文龍手抄出來的,并委托其交給妻子吳淑珍的。

從這首詩來看,陳水扁先生很後悔從政。我很為他感到惋惜,就他那樣的數額,在我們這裡,一個公安分局副局長就能貪污上億人民幣,近五億新台幣。如果他生活在這裡,這點數額根本不能算什麽。但同情歸同情,畢竟生活在民主的陽光下,藏不住罪惡和黑暗。
        
  給家後
  作者:陳水扁
  2008年11月23日

  在起床聲中驚醒
  原來自己還能呼吸
  立德電臺好心來迎接嶄新的一天
  卻發現沒有人有好心情
  ******************************
  層層的銅牆鐵壁
  又小又濕又暗的囚房
  溫煦陽光擠不進的黑牢
  圓球二十四小時監視行動
  是看有無失去自由
  抑是關心是否還活著
  ******************************
  水桶一桶又一桶
  大桶不夠 茶水桶也可以
  吃喝拉屎,洗衣洗澡
  濕了又濕,不知什麼叫做幹
  能掛的都掛了
  分不清是幹是濕
  雜物棉被書籍占滿地鋪空間
  不是遊民乞丐收容所
  而是巴士底監獄的土城看守所
  ******************************
  立德音樂的旋律很美
  卻撫慰不了思憶親情的惆悵
  家後一曲 一唱再唱
  教我如何不想她
  寶徠匆匆的最後一面,猶如昨日
  十三天 仿佛十三年
  ******************************
  曾經是重慶南路寓所的舊主人
  如今是新主人的階下囚
  歎政治的變幻、殘忍、無情、黑暗
  臺灣何時已成拉美、非洲、東南亞的落後國家
  又重回中國歷史的改朝換代
  ******************************
  你說後悔作第一夫人
  不對 這不是你的錯
  是我不聽你的話
  自私的走上政治這條路
  什麼工作不能做 去作什麼總統
  一切晚矣 不可能再回頭
  ******************************
  政黨輪替的枷鎖
  在亂石堆中
  獨立建國的志業
  還在半空中
  不能抬頭挺胸走出去
  也要死在臺灣歷史的十字架

2008年11月19日星期三

出租車罷運,新保路運動?

在去廣州參加網志年會的車上,深夜裡迷迷糊糊中能感覺到汽車停了十幾次,在從廈門到廣州的路上我可以估計收費車站不下十個,可想而知運輸的成本有多高。到達廣州之後,被黑車司機騙上車,還好事先說好價錢了,最後只是比正常價格多收了我10塊錢。當我在上週日晚回廈門的時候,我學乖了坐正式的出租車。在去往車站的路上,我突然想起了Doubleaf曾經說過北京的的哥每月交給公司的份子錢高達8000元,出於好奇,我問了的哥到底要交給公司多少錢,他說至少要10000元,讓我很吃驚,確實高得離譜。我說這簡直是盤剝你們,一天工作十幾個小時,還要將多數錢交給公司,怪不得重慶和三亞的的哥會組織起來罷工呢!聽到這裡,我已經感覺太黑了,但是當我聽到一位網友回到廈門問了的哥同樣問題,得到的回答更讓我憤怒,廈門這種彈丸之地,份子錢居然也要12000元,高於北京和廣州。這裡必須解釋的是所謂的“份子錢”,實際上是每個月司機向公司交的月租。

在回廈門的車上,我想起楊恒均在當天下午的演講說,別欺負弱勢,也看到朋友在Twitter上寫著,連嶽當晚在北風的凹凸酒吧裏說,悲觀是種不道德的行為。這個社會制度下盡是弱肉強食的叢林法則,越是處於社會的底層,被盤剝得越厲害。對於這樣的事情,另外一方面,我不能不在內心對中國的體制感到悲觀,陷入連嶽所述的不道德的境地。深夜裡,總是有種驅之不去的憤懣。

我在出租車上向的哥談到他們對重慶和三亞出租車司機罷運的看法,他向我倒了一堆苦水,事實上他希望廣州的司機也能行動起來進行罷運爭取自己的權益。但是,對方將矛頭直接指向了出租車公司,抱怨他們剝削得太狠,用他的話來說,應該讓政府把出租車行業實行壟斷。顯然,這位的哥只能看到問題的表面,無法看透造成這種局面的總根源。出租車公司總是被描述為吸血鬼,但這是人們對這個行業認識上的無知造成的。

當然,對出租車司機的盤剝上,出租車公司負有一定的責任,鏘鏘三人行在本月13號講到出租車司機的境況,有一部分的道理,但這樣的事情背後總有個陰影總在作祟,其根源是政府無他。我們只需動腦稍微想一想,像北京、廣州和深圳這樣的城市,一家出租車公司少的有幾百輛車,多則幾千輛車,如果每月從每輛車一萬多塊錢納入公司賬上,一年下來出租車公司不發大財也得撐死,可是常識告訴我們出租車行業並不是暴利行業。可是這些錢到底最終流入了誰的口袋,答案只能有一個:政府。一個在深圳工作的知情人士向我透露了內情,出租車司機鬧罷工的根源是政府收牌費太高了,深圳一年牌照費80000元。而在深圳出租車司機每月要交的份子錢可高達14300元之巨,這樣的數額估計會居全國之冠,實在不敢往上加碼,這已經超乎我的想像。其中,扣去政府7000元,公司餘額7300元,再每台車交稅約500元,車的折舊每月2500元,餘款為4300元(還沒扣去公司管理費用),所以公司拿小頭,而政府拿大頭。公司要運營,至少必須投入一定得人力和物力,但政府部門就純粹空手套白狼。政府和公司聯合起來絞殺的士司機,公司向政府購買牌照,其實只是政府仲介機構而已。

出租車司機在重重的壓力包括黑車的不正當競爭之下,不得不延長每天的工作時間,儘管如此,司機每月的收入也不過只有3千塊錢左右。在這種情形下,加上經濟危機的出現,出租車司機收入更是急轉直下,罷工是不可避免的事情。今年的罷工潮是始於深圳,9月8日深圳寶安綠色出租車罷工,處理的結果就第二天開始下調份子錢每月1000元了事。而影響力最大的是本月發生在重慶和三亞的罷運事件,11月3日,重慶發生了大規模的出租車罷運事件;11月11日,海南三亞也發生了罷運事件……重慶出租車司機的主要訴求是黑車過多和租金過高,這可能是目前司機面臨的最主要的問題。我有切身感受,在廣州黑車司機是明目張膽地拉客,文章的開頭就寫了我在廣州遭遇黑車的經歷。但實際上,有關部門在打擊黑車不可謂不用心,但成效甚微。這是爲什麽呢?抓黑車實際上是種治標不治本的辦法,正規出租車高昂的租金擺在那了,不可能不吸引大批黑車車主投入這一行業以分得,黑車層出不窮根本是種不可避免的現象。做個不太恰當的比喻,這就好比販賣毒品,巨大的利潤的驅使之下,總有亡命之徒會鋌而走險。

我認為解決問題的最可行辦法之一是政府減輕司機的牌照費用負擔,壓縮黑車的利潤空間,黑車自然會減少,進而減少不正當的競爭。另外,簡化手續,盡可能減少牌照層層轉包的可能,以避免個別人抬高費用。但是將希望寄託在一個處處與民爭利的政府身上是種不太現實的想法,我個人支持出租車罷運,支持司機維護自己的利益,因為所謂羊毛出在羊身上,高昂的租金勢必加在消費者身上,作為消費者,我當然希望出行打車便宜些。罷工或許能讓政府和出租車公司降低費用,使消費者也能得到好處。

最後,我必須注明的是,本文中出現的金額僅僅是個案,來自筆者的個人經驗和他人的口述,並不能代表全部的狀況,但筆者並沒有刻意去誇大數字,可以提供一定的參考。當然,讀者不妨留意周邊的事情自行瞭解真實的情況,相信不會有太大的出入。

罷工事件是官方的禁忌,官方历来嚴防死守,但在今年出租車司機終於首先撕開了一個裂口,似乎拉開了群眾運動的序幕,有人甚至將其稱之為“新保路運動”。保路運動,為清朝末年四川、湖北、湖南、廣東等省反對清朝政府將準備興建的川漢、粵漢鐵路進行鐵路國有化發生的運動,其直接的後果導致了辛亥革命。清政府將民辦的鐵路國有化,而後又和西方國家簽訂借款合同,公開出賣川漢、粵漢鐵路,保路運動的主要目的是反對清政府將鐵路賣給帝國主義國家。保路運動看起來像是一場排外的、民族主義情緒主導的運動,但實際上和清政府深刻的政治危機和經濟危機有關聯的。鐵路國有化勢必會傷害到民間的利益,地方和中央嚴重利益衝突導致不可調和的結果,最後上升到政治危機。如前所述,出租車司機罷工的原因在於他們受到政府和出租車公司的雙重盤剝,處於自身利益的訴求,他們組織起來罷運,這一點和保路運動的緣由有些相像的,最初的運動形式也是罷工、罷課、罷市等手法,而後才上升到政治層面的。

而保路運動的後果如何呢?這場發端於四川的運動沉重地打擊了清政府,使其在短短的一年之內迅速地被推翻了。過去一兩個越來,各地罷工的浪潮不斷,有一呼百應的態勢。前車之鑒,我們不難得知當局為何如此恐慌了,但愿它能開始反思自己的政策,能夠有本質上的改變。

2008年11月4日星期二

報告蔣總統,共匪登陸了

台湾民众抗议


以上的這張圖片是一個朋友傳給我的,具體的出處不詳。“報告蔣總統,共匪登陸了”,當陳雲林訪問台灣的時候,台灣的民眾舉著這樣的牌子在街頭抗議,這個牌子確實恰如其分地說明了時下的狀況。

時過境遷,想當年毛澤東那幫人對蔣介石小心翼翼,共產黨低三下四如過街老鼠;但是造化弄人,今天到反過來了,增能想象今日之國民黨居然沒有一丁點的力量可以與共產黨抗衡,只能向其獻媚。這能怪誰呢,要怪就怪蔣總統當年剿匪不力啊。

2008年10月27日星期一

中國基層選舉為何混亂不堪?

我們曾經和一個在宣傳部工作過的朋友就基層選舉的種種亂象交流了看法。對方認為民主在中國不可行,其結果會導致中國發生動亂,爲了證明這一點,他列舉了基層選舉特別是農村領導幹部選舉的種種混亂現象,如氾濫成災的賄選、暴力事件等等。在農村長大,我對農村的選舉是有所了解的,賄選是眾所周知的現象。農村幹部的選舉并不能選舉出有能力的幹部,往往是那些在當地有錢有勢的人把持了選舉,利用村民貪小便宜的心理,向村民承諾如果把選票投給他,就會得到一定的好處。據我了解,這些覬覦村幹部的競爭者對村民的承諾有實物形式的,也有貨幣形式的,越是富裕的、“油水多”的農村,給村民的“實惠”可能也就越多,比如說某村候選人答應每個選他的人一個裝有50塊錢的紅包;而在其他相對富裕的村莊,我曾耳聞候選人明目張膽地用貨車拉一整車的啤酒,只要村民選他就發一箱啤酒和一個數額相對較大的紅包。說到這裡,對方有些發怒了,說:“都選出什麽屁兒”,他特地在屁兒上加重了語氣以表達自己的憤怒。當然,基層選舉混亂是個不爭的事實,但對方把這種現象歸結于“西方民主不適於中國”確是有待斟酌。在一個專制的國度,出現了民主選舉這種新鮮的事物,在此過程中出現任何波折,不能證明民主不適應這個國家。最近看了楊小凱先生文集,其中他在與墨爾本CCW電視臺的訪談中的一段對話,對我的啓發很大。

當然從台灣來看,中華民國憲法也有這種民主主義,它與憲政主義有較大差距,但與共產黨的憲法相比有它的先進性。例如國民黨在1950年逃到臺灣後一直都在搞地方選舉,以後較大的舉措表現在執政黨財政與國家財政分離,在中國大陸鄧小平進行的改革初期提到過黨政分離的問題,但一直沒有實施,而臺灣國民党的財政和中華民國的財政在80年代初期就完成了徹底的分離,而且政黨輪換後又逐漸形成了執政黨不能直接從事商業活動等規則,這對臺灣的發展是相當有利 的。而中國則不同,長期以來黨政不分,這主要源于中國人受歷史唯物主義的影響和誤解,中國人始終認為經濟基礎決定上層建築,其實這不一定是正確的,正如我們知道現在的資本主義存在好資本主義和壞資本主義的區分,壞資本主義如南美洲,西班牙儘管也實行自由市場,但卻存在官商勾結,而好的資本主義國家如英國、 美國、澳洲等,官商存在建設性衝突但不勾結,這是因為憲政制度、政治制度的原因,而不是源於經濟基礎。比如美國制度限制每人政治捐款數額,不准大公司搞政 治捐款,就是防止金錢操縱政治的壞資本主義。因此經濟基礎並不一定決定上層建築,南美這些國家就是一大例證。

中國與台灣相比有以下差距:(1)中國的地方選舉無法與台灣相比;(2)執政黨的財政和政府財政一直沒有分開,而這種分開是憲政出現的一個必要條件;(3)中國沒有政黨制、政黨自由,政黨"輪替"也就無從談起,現在中國國內提出黨內改革優先,而臺灣的教訓則說明若沒有"政黨輪替",國民黨內部的改 革是不可能成功的,為此臺灣才選擇了"政黨輪替"。由此看來,中國大陸與臺灣的差距是很大的,但我認為最大的差距則是意識形態的問題,因為中國始終不瞭解 從國民黨-共產黨一直都是法國大革命、俄國革命這一條意識形態的主線,它與英美意識形態的主線是背離的,這兩大意識形態的差別是很大的。英美法系是普通法 系,它是人民立法不是政府立法,而從中國到蘇聯都是成文法,它是政府立法,正如我們講的依法治國,這意味著政府立法的權利不受制約。而普通法則是老百姓打 官司、吵架吵出來的習慣法,是較為公正的。法國是在英國的壓力下被迫改變制度,而這種法國大陸法的傳統在制度上有一些類似英美的思想意識,法國實行的是依法制國,但不是法治,法治意味著可以告法律,經過適當司法程式有可能推翻政府立的成文法,因而政府立法的權力受到制約;這種制約本來在英美法系的國家有, 如美國的司法審查制度,最高法院等。大陸國家在競爭壓力下被迫搞憲法法庭,以此可以推翻令人不滿意的某種法律,而不是推翻某個政府官員,由此可見大陸法正逐漸向英美體系靠近。

楊小凱先生比較了國民黨和共產黨統治下的選舉的區別,國民黨統治下的選舉比共產黨統治下的選舉有相當的優越性。在這比較中,我們不難找到台灣民主選舉和中國大陸的基層民主的差異之處,及中國基層選舉混亂的根源。我們可以看到即使在國民黨一黨專政的情況下,地方選舉也是搞得有聲有色。有人用如下的一段文字來講述講述了台灣的民主歷程。

臺灣的民主是以選舉為濫觴,1946年即臺灣回歸中華民國的第二年,就辦了臺灣第一次選舉,民眾直接選出鄉、鎮、區代表,再由代表選縣、市議員,再選省議員,再選國政參議員。俟後政府遷台,陸續舉辦選舉,包括裏長、鄉鎮市長、代表、縣市長、議員、立法委員、 國大代表,最後1996年完成總統直選。

作為家長制專制的國家和地區,這裡包括了韓國和台灣,都是在上個世紀的八十年代末走向民主,他們有很多相通的地方。即使是處於專制階段,這兩個地區都存在地方選舉,而且代表不同利益的組織和社團的勢力很大,才有可能對執政黨造成巨大壓力,從而推動民主的進程。在我看來,台灣在戒嚴之前地方官員選舉雖然談不上政黨輪替的選舉,但要比現今的中國基層選舉更為成熟些,加上共產黨武力威脅的危機感,台灣地方官員的責任心要比中國大陸的官員強許多,有著寬闊的國際視野,貪污比較少見,這些條件保證了台灣相對良好的政治環境,促進了經濟飛速發展。可見中國基層選舉的混亂本身不是民主造成,補充楊小凱先生之觀點,除了國民黨在台灣逐漸走向財政黨政分離之外,還有相對先進的官員財產登記的規定,很大程度上遏制了貪污賄賂的發生。而中國則不然,不但沒有明確的財產登記制度,而且黨政不分,基本上無助於防止貪污、以權謀私的發生,加上多數人被政黨排除在選舉之外,造成了農民對選舉的冷漠,對選舉的公正性漠不關心,這一點被地方上有權有勢者利用,混亂的局面由此形成。

從另一方面來說,不像對方對民主選舉那樣失望,我對選舉的看法仍然比對方陽光,儘管這種選舉可能存在各種醜陋的現象,離真正的選舉還有十分長遠的距離,但仍然不乏比過去進步的元素。至少農民知道他們手中的選票某些可見價值,他們知道選票可以從候選人身上得到好處,而且和過去相比,村幹部的任命也需要“合法的”途徑才行。儘管選舉是種形式,但形式也要執行,而不是過去完完全全的暗箱操作。在這一點上講,我個人覺得要比之前進步了一些。

後來對方堅持說中國的政治不能照搬西方之路,民主只會讓中國人內耗。如果宣傳部是用“虛耗”、“內耗”等這樣的字眼來教育他們的宣傳人員的話,我真的相信宣傳部確實是個英雄進去狗熊出來的單位。最後,我們的談話顯然是以不歡而散而告終。

2008年10月14日星期二

警惕馬甲

在貓眼看人看到如下兩個貼子:

“三鹿”更名“新世达”
文章提交者:福禄寿喜九段 加帖在 猫眼看人 【凯迪网络】 http://www.kdnet.net

据报导,9月24日,石家庄市政府组织举办了“喝安全奶 身体更健康”放心消费活动。石家庄市副市长张殿奎及各部门领导当众饮用放心乳制品──”三元”中央特供,引导市民放心喝“新世达”奶。

外传,被称为“小鱼吃大鱼”的三元将兼购三鹿已成定式。“新世达”是三元给“三鹿”换的新名字。活动中,“三鹿”摇身一变“新世达”乳制品有限公司的代表不失时机的又开始承诺:严把奶品原料进厂关,严格按照标准组织生产,严格质量检验,为广大市民提供安全、健康、放心的奶制品,重树石家庄奶制品行业的新形象。

此貼已經被和諧,再看下貼:
[原创]关于石家庄新世达乳制品有限公司情况说明
文章提交者:石门烧 加帖在 猫眼看人 【凯迪网络】 http://www.kdnet.net

石家庄新世达乳制品有限公司前身是创建于1992年的石家庄世达食品科技产业公司。1994年4月,正式组建了新世达乳制品有限公司,为私营企业,位于石家庄市高新技术产业开发区黄河大道111号,占地1.54公顷。主要生产巴氏杀菌奶、超高温灭菌奶(UHT)、发酵酸奶三大系列20个品种,年产液态奶 1500吨,产值3200万元,公司拥有员工150人,其中大专以上学历的占员工总数的68%。1998年—2001年公司被确定为“欧盟二期奶类项目重点实施单位”,接受了欧盟使团、欧盟商务及乳品技术专家连续四年的技术、人才和资金的支持,促进了企业发展。2005年底,新世达乳制品有限公司已发展成为总资产8000万元,集乳品加工销售和奶牛养殖于一身的现代化企业。

不管這種傳言是真是假,有一點可以肯定的,就是一個三鹿倒下去了,更有千萬個三鹿站起來。最怕就是用馬甲來改頭換面,矇騙消費者。提醒消費者,購買奶製品請三思,不要被馬甲給騙了。